{"id":474,"date":"2010-05-10T15:16:06","date_gmt":"2010-05-10T18:16:06","guid":{"rendered":"https:\/\/ncep.ufpr.br\/?p=474"},"modified":"2010-05-14T10:02:13","modified_gmt":"2010-05-14T13:02:13","slug":"coluna-cidadania-radio-comunitaria-e-desenvolvimento-local","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncep.ufpr.br\/?p=474","title":{"rendered":"Coluna Cidadania – R\u00e1dio Comunit\u00e1ria e Desenvolvimento Local"},"content":{"rendered":"

Andressa Fedalto<\/em><\/p>\n

Por defini\u00e7\u00e3o, a r\u00e1dio comunit\u00e1ria \u00e9 uma radiodifus\u00e3o sonora, em freq\u00fc\u00eancia modulada (FM), de baixa pot\u00eancia (25 Watts) e cobertura restrita a um raio de 1 km a partir da antena transmissora. Esse servi\u00e7o se destina a associa\u00e7\u00f5es e funda\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias sem fins lucrativos. As prestadoras do Servi\u00e7o de Radiodifus\u00e3o Comunit\u00e1ria podem transmitir patroc\u00ednio sob a forma de apoio cultural, desde que restritos aos estabelecimentos situados na \u00e1rea da comunidade atendida.<\/p>\n

A r\u00e1dio comunit\u00e1ria, num sentido geral, tem por objetivo transmitir uma programa\u00e7\u00e3o de interesse social vinculada \u00e0 realidade local. Sem fins lucrativos, as r\u00e1dios comunit\u00e1rias contribuem para \u201campliar a cidadania, democratizar a educa\u00e7\u00e3o informal e o n\u00edvel de cultura dos receptores sobre temas diretamente relacionados \u00e0s suas vidas\u201d (PERUZZO, 2007). Essas r\u00e1dios, enfim, se baseiam em princ\u00edpios de comunica\u00e7\u00e3o libertadora que tem como fundamento a amplia\u00e7\u00e3o da cidadania.<\/p>\n

Por pertencer a uma comunidade, a r\u00e1dio comunit\u00e1ria n\u00e3o tem dono e dessa forma a comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria tende a ser democr\u00e1tica. Embora existam casos de r\u00e1dios comunit\u00e1rias que n\u00e3o est\u00e3o comprometidas com a melhoria da \u201ccomunidade\u201d, esse \u00e9 o aspecto que norteia a exist\u00eancia de uma RadCom. H\u00e1 casos, tamb\u00e9m, em que h\u00e1 uma grande centraliza\u00e7\u00e3o na grade de programa\u00e7\u00e3o da r\u00e1dio, n\u00e3o permitindo a participa\u00e7\u00e3o popular e descaracterizando o sentido de sua exist\u00eancia. Duarte (2009) afirma que em geral<\/p>\n

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\u201cos ve\u00edculos p\u00fablicos ainda possuem dificuldades or\u00e7ament\u00e1rias, excesso de influ\u00eancia pol\u00edtica, pouca participa\u00e7\u00e3o da sociedade na gest\u00e3o e foco na divulga\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es a que est\u00e3o ligados. O resultado costuma ser pouca penetra\u00e7\u00e3o junto ao p\u00fablico e restri\u00e7\u00e3o do potencial original\u201d (DUARTE, 2009: 66).<\/p>\n<\/blockquote>\n

A radiodifus\u00e3o comunit\u00e1ria, no entanto, representa a conquista do acesso aos meios de comunica\u00e7\u00e3o por parte dos movimentos populares e das comunidades e, portanto, sua autoriza\u00e7\u00e3o de funcionamento sai em nome de funda\u00e7\u00f5es ou associa\u00e7\u00f5es e por esse motivo a programa\u00e7\u00e3o deve ser de acordo com interesse dos cidad\u00e3os. O problema \u00e9 que a concess\u00e3o para que essas r\u00e1dios funcionem legalmente n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil quanto deveria, existe uma grande burocracia para que a ANATEL (Ag\u00eancia Nacional de Telecomunica\u00e7\u00f5es) libere uma freq\u00fc\u00eancia para que elas funcionem e isso contribui para que ainda existam muitas R\u00e1dios Comunit\u00e1rias clandestinas.<\/p>\n

De qualquer forma, a r\u00e1dio comunit\u00e1ria pode contribuir para o desenvolvimento social e local mais do que qualquer outra r\u00e1dio. Afinal, a raz\u00e3o de ser uma RadCom est\u00e1 na amplia\u00e7\u00e3o dos exerc\u00edcios e direitos de exercer a cidadania de uma comunidade. No que se refere aos conte\u00fados veiculados na RadCom e sua gest\u00e3o, \u201cquanto mais democr\u00e1tica for uma r\u00e1dio comunit\u00e1ria, mais estar\u00e1 contribuindo para ampliar o exerc\u00edcio dos direitos e deveres de cidadania\u201d (PERUZZO, 2007). Portanto, as r\u00e1dios comunit\u00e1rias est\u00e3o diretamente interligadas com o processo mobiliza\u00e7\u00e3o e amplia\u00e7\u00e3o da cidadania. Isto porque qualquer cidad\u00e3o da comunidade beneficiada ter\u00e1 o direito de emitir opini\u00f5es sobre quaisquer assuntos abordados na programa\u00e7\u00e3o da emissora, bem como manifestar id\u00e9ias, propostas, sugest\u00f5es, reclama\u00e7\u00f5es ou reivindica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Refer\u00eancias<\/h6>\n
DUARTE, Jorge. Instrumentos de Comunica\u00e7\u00e3o P\u00fablica. In Comunica\u00e7\u00e3o P\u00fablica: Estado, Mercado, Sociedade e Interesse P\u00fablico. S\u00e3o Paulo: Altas, 2009.<\/h6>\n
PERUZZO, Cicilia Maria Krohling. Comunica\u00e7\u00e3o para a Cidadania. Cicilia Maria Krohling Peruzzo e Fernando Ferreira de Almeida (organizadores).-S\u00e3o Paulo\u00c7 Intercom, Salvador, UNEB,2003. 296 p.<\/h6>\n
PERUZZO, Cil\u00edlia Maria Krohing. R\u00e1dio Comunit\u00e1ria, Educomunica\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento Local. In O retorno da comunidade: os novos caminhos do social, organizado por Raquel Paiva. Rio de Janeiro, Editora Mauad, 2007. http:\/\/www.ciciliaperuzzo.pro.br\/artigos\/radio_comunitaria_educomunicacao_e_desenvolvimento_local.pdf<\/a>, acessado em 05 de maio de 2010.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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